Kamis, 22 Februari 2018

Keunikan dan "Keajaiban" Iklan Bukalapak

"HAPPY BIRTHDAY!"

Dikasih kue ulangtahun, angkanya 25.

"Itu angkanya nggak bisa kurang dikit?"

:( Diganti jadi 22.

"Turun lagi bisa?"

"Cincailah, kasih dia 20," tiba2 orangtuanya nyeletuk.

"16."

"19."

"17 bungkus!"

"Deal!"

"Deal!"

"YEEEEYYY!" Semua setuju terus yhaa gitu joget-joget ghithu.

Kalo ga salah iklan terbarunya bukalapak kayak gitu ya? Kalo ga salah, belum hafal-hafal banget sih. Tapi mungkin nanti bakalan hafal.

Menurut saya, iklan bukalapak selalu menarik. Entah karena emang keren atau ada yang malah saking absurdnya. Absurd tapi iklannya berani heboh, rame, jadi ujung-ujungnya ya menarik perhatian (saya).

Contohnya yang terbaru, itu rada aneh sih kalo menurut saya, absurd. Awalnya saya ga ngerti-ngerti amat maksud iklannya, tapi kocak, kocaknya karena absurd sih bukan karena lucu. Lama-lama merhatiin akhirnya ngeh juga kalo ternyata itu ngegambarin soal "nego". Aneh sih kenapa cerita iklannya kayak gitu. Tapi gapapa, yang penting saya (dan mungkin orang lain) tetep hafal itu iklan bukalapak wkwkwk. Iklannya cukup berhasil bikin saya inget. Ingetnya:

"Oh itu kan iklannya bukalapak yang 17 17  itu yang ada orang ulangtahun."

Ada lagi iklannya bukalapak yang sebelumnya, yang cewek kebanyakan teriak "Aaaakkk... aaakkkk" gitu. Itu absurd juga sih menurut saya, tapi yaudahlah gapapa. Yang penting rame iklannya wkwkwk

Ada yang jadul tentang paket itu juga heboh tingkah orangnya, tapi lumayan natural sih ceritanya. Ceritanya ga absurd maksudnya, bisa dipahami lah.

Kalo yg pake lagu "Payung Teduh" sih lumayan bagus ya, lucu juga visualisasinya :3 saya lumayan suka.

Tapi yang paling menghibur menurut saya adalah yang:

Bukalapak emang cincaii...
Harga santai kagak lebaayy...
Dinego aje say..
Pasti bisa say...
Dinego sampai okaayy...

Wkwkwk itu favorit dan nggak terlupakan sih hahaha... yang ibu-ibu berwajah oriental pake cheongsam terus nyanyi-nyanyi wkwkwk. Gara-gara itu di minset saya jadi kebentuk: cincai = bukalapak

WKWKWK. Ibu-ibunya dabest pokoknya hahaha...

Saya ga hafal semua iklan bukalapak, tapi menurut saya iklan bukalapak itu rata-rata menarik, unik, absurd atau heboh. Cincailah pokoknya wkwkwk.

*note: ini murni tulisan pribadi nggak disponsori apapun sama bukalapak. Murni keisengan saya aja abis liat iklan terbarunya itu XD

Rabu, 21 Februari 2018

Mendingan Pakai Jilbab tapi Kelakuan Bobrok atau Baik dan Rajin Ibadah tapi Nggak Pakai Jilbab?

Well, kalo saya ditanya begini saya pribadi bakal bilang: "Dua-duanya sama-sama mendingan."

Kok???

Karena yang ditanya mendingan kan? ;)

Yang berjilbab tapi kelakuan buruk (yang sering disebut KERDUS-kerudung dusta) masih mendingan daripada yang kelakuannya buruk dan nggak berjilbab.

Yang perilakunya baik dan rajin ibadah tapi nggak berjilbab juga mendingan lah daripada yang nggak baik dan nggak rajin ibadah, udah gitu nggak berjilbab.

Sebenarnya menutup aurat, beribadah kepada Allah SWT dan berperilaku baik adalah 3 perkara yang berbeda. Jadi dosanya sendiri-sendiri gitu.

Kita misalkan saja, ini cuma permisalan ya (karena dosa itu kan nggak ada yang tahu takaran pastinya kecuali Allah SWT) :
-dosa nggak ibadah 1 poin
-dosa nggak berperilaku baik 1 poin
-dan dosa nggak menutup aurat itu 1 poin.

Jadi kalo ditotal seseorang maksimal dapat 3 poin dosa karena ada 3 perbuatan yang nggak boleh dilanggar (misalnya). Maka yang akan terjadi adalah:

1. Seorang wanita yang telah baligh, malas ibadah, namun ia berperilaku baik dan berhijab maka ia dapat dosa 1.
2. Seorang wanita yang telah baligh, rajin ibadah dan berperilaku baik namun tidak berhijab, dapat dosa 1.
3. Seorang wanita yang telah baligh, rajin ibadah dan menutup aurat tapi perilakunya nggak baik, dapat dosa 1.
4. Seorang wanita telah baligh, malas ibadah dan nggak menutup aurat tapi perilakunya baik malahan baik banget, dapat dosa 2.
5. Seorang wanita yang rajin ibadah tapi perilakunya kurang baik dan nggak menutup aurat, dapat dosa 2.
6. Seorang wanita yang malas ibadah, perilaku kurang baik tapi menutup aurat, dapat 2 dosa.
7. Wanita yang nggak melakukan tiga dosa tersebut poin dosanya 0.
8. Sebaliknya, orang yang melakukan semua: malas sholat, perilaku kurang baik, nggak menutup aurat, dapat dosa 3.

Kira-kira kayak gitu, kenapa? Karena memang itu adalah 3 perkara yang berbeda.

Coba periksa poin-poinnya kemudian balik ke alasan saya yg di atas. Yang dapat poin dosa cuma 2 mendingan daripada yang dapat 3 poin dosa kan?

Kalo pertanyaan mendingan sih jawaban saya gitu. Tapi kalo pertanyaannya: "Baik nggak sih mereka kayak gitu?"

Maka jawaban saya: "Mereka udah baik cuma belum maksimal. Karena kalo bener-bener baik berarti mereka bakal ada di poin 7 (rajin ibadah, berperilaku baik, berhijab)."

Orang yang benar-benar baik dan taat akan mencari tahu dan akhirnya akan mengetahui pengetahuan agama, sehingga mereka tahu apa yang dianjurkan dan dilarang agama, kemudian jadi tahu tentang masalah ibadah, perilaku (akhlak) serta kewajiban menutup aurat (bagi wanita).

Poin 7 adalah poin yang didambakan semua orang (kecuali yang nggak sepaham ya-kan ada yang bilang hijab tidak wajib) sekaligus paling susah untuk dicapai. Karena godaannya besar, jelas. Semoga kita para muslimah bisa mencapai poin 7 yaa. Aamiin. (Saya juga baru berusaha kok)

*karena ibadah bukan hanya sholat dan mengaji, makna menutup aurat bukan sekedar membungkus bagian tubuh dengan kain, dan berbuat baik itu sangat luas maknanya

Dan buat yang lihat kasus-kasus kayak gini, jangan nyinyir yaa, mending doain mereka supaya dapat hidayah biar jadi lebih baik. :)

Selasa, 20 Februari 2018

Kenapa sih Kebanyakan yang Pakai Jilbab itu Orangnya Gendut atau Jelek, Bukan yang Cantik, Mau Nutupin Jeleknya Ya?

Mungkin banyak dari kalian yang mengamati hal ini dan menanyakan hal yang sama ya. Kalo saya pribadi, saya nggak pernah bertanya-tanya sih, karena saya justru pelakunya. Saya gendut, saya jelek dan dari dulu saya pakai jilbab atau saya lebih suka sebut kerudung.

Saya pribadi nggak pernah ditanyain orang soal itu, tapi ternyata dulu saudara saya pernah ditanya seperti itu oleh temannya, dan dia bingung mau jawab apa. Dia lalu tanya ke saya, dan dulu saya bingung mau jawab apa.

Tapi akhirnya sekarang saya sadar setelah hijrah berusaha memakai hijab sesuai syariat.

Salah satu fungsi berhijab adalah menyembunyikan kecantikan (fisik) seorang wanita agar tidak menimbulkan fitnah/godaan bagi lelaki. Jika para wanita memakai hijab syar'i dalam aktivitasnya sehari-hari, memang sebagian wanita, terutama yang cantik fisiknya, kecantikannya akan tertutupi, contoh: bentuk kaki yang ramping dan indah, lekuk tubuh yang aduhai, perut ramping, payudara yang bentuknya indah, kulit yang halus bersih dll. Jadi yang kelihatan hanya wajahnya saja dan kedua telapak tangan.

Namun, tidak semua wanita terlahir cantik secara fisik. Ada yang biasa-biasa saja, atau cantik di suatu bagian tapi bagian lainnya kurang indah, misalnya (maaf): wanita yang tubuhnya langsing tapi kakinya besar, wanita yg cantik wajahnya tapi tambun, atau wanita yang kulitnya tidak mulus. Nah, untuk orang-orang seperti ini, jika memakai hijab syar'i seolah-olah menutupi kekurangannya ya? Iya memang benar.

Tapi sebenernya yang lebih tepat adalah: "Bukan mereka yang menutupi kekurangan fisik mereka, tapi Allah SWT yang memerintahkan demikian. Kenapa?"

Menurut saya, ini karena Allah SWT Maha Adil. Allah Maha Adil, tidak ada manusia yang diciptakan sempurna, semua diciptakan dengan kelebihan dan kekurangan masing-masing. Ada yang diciptakan dengan keindahan rupanya, ada yang diciptakan dengan kecerdasan tinggi, ada yang diciptakan dengan karakter yang mempesona orang lain dsb. Tapi pasti mereka punya kekurangan juga.

Karena itu Allah tidak menilai makhluk-Nya berdasarkan rupa, harta, dan kedudukan, namun berdasarkan imannya. Yaiyalah, orang yang ngasih rupa, harta dan kedudukan itu Allah kok. Tapi kalo perkara iman, manusia yang menentukan dan mengusahakan imannya sendiri. Mau beriman atau nggak, itu pilihan. Walaupun kadangkala Allah menurunkan rahmat-Nya dengan memberikan hidayah bagi sebagian orang.

Manusia diperintahkan untuk beribadah kepada Allah semasa hidupnya. Itu adalah tujuan penciptaan manusia, tujuan hidup manusia. Tapi hal ini banyak sekali terganggu dengan masalah-masalah lain, baik yang berat maupun masalah ringan. Salah satunya adalah masalah penampilan.

Karena itu menurut saya, Allah memerintahkan wanita berhijab salah satunya adalah untuk mempermudah manusia mengatasi masalah penampilan, sehingga daripada hanya fokus pada penampilan, lebih baik fokus pada kualitas ibadah kepada Allah dan juga hubungan kepada sesama. Kenapa dibilang mempermudah? Beberapa alasan saya antara lain:
1. Kalo laki-laki (dari dulu, maksudnya dari zaman dulu banget gitu) terbiasa melihat wanita hanya wajahnya saja, atau bahkan jika wanita bercadar hanya matanya saja, paling-paling ia hanya akan terpesona pada wajah wanita, sehingga tidak sampai sibuk "berpikiran yang aneh-aneh" (karena inspirasi fantasinya tidak ada). Apalagi kalo laki-laki menundukkan pandangan, Insya Allah lebih aman lagi. Laki-laki tersebut akan lebih bisa fokus menyibukkan diri beribadah dan berbuat baik, nggak mikirin cewek cantik muluuu gitu.
2. Perempuan nggak perlu terlalu was-was pada kejahatan seksual jika berpakaian syar'i, Insya Allah. Jadi jika wanita sedang bepergian untuk menuntut ilmu misalnya, ia bisa pergi dengan (cukup) tenang. Yaa walaupun zaman sekarang siapa aja musti hati-hati sih.
3. Dengan berpakaian syar'i jika bepergian keluar rumah, wanita nggak perlu ribet dengan urusan "dandan-dandanan". Bisa lebih cepat, ringkas, waktu untuk dandan bisa dimanfaatkan untuk hal yang lebih baik.
4. Bayangkan semua wanita berpakaian syar'i. Dari artis sampai orang biasa. Dari orang paling cantik sedunia sampai orang paling jelek sedunia. Dan anggaplah kita nggak tau bagaimana bentuk tubuh mereka semua saat memakai pakaian yang lebih terbuka. Nah kalo mereka berjejer, orang paling bisa menilai penampilan mereka hanya dari wajahnya, tinggi badan, suara, postur yang tidak terlalu jelas. Jadi nggak bakal ada lah keluhan-keluhan nggak terlalu penting kayak:

"Ih bete banget, aku gendutan ya, perut aku jadi buncit karena kemarin kebanyakan makan!"

"Gue gendut! Yang lain pada kurus-kurus banget, heran."

"Kaki aku gede banget ya, nggak kayak si A tuh kakinya langsing banget!"

"Pantat gue tepos amat deh, nggak seksi kayak si B."

"Kulit gue item banget kalo dibandingin sama dia."

"Kulit gue ada bekas tanda lahirnya." :(

"Pinggang gue gede amat sih, hadeehh... pinggangnya si C ramping bener udah kayak gitar spanyol."

"Udah pake bra busa masih aja tepos :( pengen punya payudara besar kayak si D."

Dll.

Pokoknya keluhan-keluhan kayak gitu bakal banyak berkurang, karena kan kita nggak tau siapa yang lebih cantik dari siapa dan siapa yang kebih jelek dari siapa. Paling cuma bisa menilai muka: "Oh dia lebih cantik dari gue, hidungnya mancung, kulitnya bersih banget, matanya belo."

Wajarlah ya kalo kayak gitu, berarti Allah emang menciptakan dia dengan kelebihan pada fisiknya.

Tapi Allah Maha Adil karena dengan menyuruh para wanita (anggap aja kita dengan si cantik) menutup aurat dengan sempurna (dan misalnya ditaati), kita nggak perlu merasa terlalu minder dengan si cantik karena beda penampilan yang terlalu "jauh". Selain itu juga biar si cantik nggak merasa "terlalu cantik" dan menganggap kita "terlalu jelek" dibanding dia sehingga jadi sombong.

Melalui perintah berhijab, Allah seolah-olah ingin menyampaikan:

"Cantik atau nggak itu nggak penting (karena Aku yang menciptakannya), kalian sama saja. Lebih baik fokus beribadah kepada-Ku. Karena itulah tujuan-Ku menciptakan kalian."

Lagian, jelek dan cantik itu dua-duanya bisa jadi anugerah bisa juga jadi musibah. Jelek bisa buat orang yang mengalaminya jadi banyak mengeluh dan tidak bersyukur pada Allah (musibah) bisa juga membuat orang bersyukur karena: "Alhamdulillah karena aku jelek jadi aku tidak perlu merasa sombong karena kecantikanku. Aku juga terhindar dari godaan para lelaki." (anugerah)

Cantik juga sama. Jika dengan cantik seseorang menjadi sombong atau terkena gangguan lelaki jahat, bisa dikatakan itu musibah. Jika ia tetap rendah hati pada sesama dan berakhlak baik, maka itu adalah anugerah buatnya.

Emang yang terlihat beda, tapi sama-sama ada baik buruknya. Adil kan? Dan Allah Maha Baik karena berusaha membantu kita agar tidak berfokus pada hal yang tidak terlalu penting (bila dibandingkan dengan tujuan hidup manusia) tapi bisa sangat menganggu tersebut.

Terus kalo menanggapi pertanyaan yang di judul, kenapa perempuan jelek atau gendut kebanyakan pakai jilbab daripada yang cantik, apa mau menyembunyikan jeleknya?

Bisa dibilang iya tapi bisa nggak juga. Ada kok perempuan cantik yang pakai jilbab, ada juga perempuan jelek yang nggak pakai jilbab. Itu sih bukan karena cantik atau jeleknya, tapi karena kesadaran diri aja mau patuh pada perintah Allah SWT atau nggak.

Cuma saya mau kasih tau, terutama buat laki-laki... memakai jilbab, apalagi yang syar'i, itu nggak mudah. Makanya banyak perempuan beragama Islam yang masih belum pakai. Kenapa?

Beberapa alasan yang bisa saya beri tahu:

1. Walaupun jilbab/kerudung/hijab adalah kewajiban, masih banyak yang belum tahu bahwa itu kewajiban. Karena memang sudah turun-temurun kewajiban berhijab seolah-olah dihilangkan dari tradisi. :( Jadi masih ada stigma juga bahwa hijab adalah pakaian takwa, orang yang memakainya berarti harus jadi orang baik, mengerti agama, akhlaknya baik dan rajin ibadah. Sementara banyak orang yang tidak/belum seperti itu dan juga tidak mau/belum mau berusaha menjadi orang seperti itu. Makanya banyak yang memutuskan nggak pakai hijab. :(

2. Emang ada golongan tertentu yang bilang hijab tidak wajib, entah apa alasannya, saya pribadi nggak mau tau sih. Tapi saya biarkan saja mereka yang bertahan dengan keyakinan itu setelah diberitahu, toh itu urusan masing-masing.

3. Berhijab itu menutupi/mengurangi kecantikan. Minimal menutupi rambut deh, iya kan? "Padahal rambut udah cakep-cakep hasil perawatan, udah bergelombang, smooth dan bervolume ini, masa ditutup sih? Entar kalo lepek gimana?"

Kalo berhijab syar'i yang memang sesuai syariat bukan trend hijab syar'i malah lebih parah lagi karena:
▪Diusahakan tidak bermake-up samasekali. Pakai pelembab bibir dan tabir surya saja ada yang menganggap termasuk berhias.
▪Boro-boro make up, baju berwarna terang atau baju berenda/bermotif dikit aja dianggap tabarruj/berhias menurut sebagian kalangan.
▪Baju gelap tidak mencolok.
▪Bahkan sebagian wanitanya bercadar, mukanya nggak keliatan dong.

Btw itu penampilan kalo keluar rumah atau bertemu laki-laki non-mahram yaa... kalo yang udah punya suami dan di depan suami mah beda lagi, boleh dandan secantik-cantiknya, tapi cuma di depan suami.

(*mahram: orang yang haram dinikahi, jadi non-mahram = orang yang bisa dinikahi)

Balik lagi, pokoknya berhijab itu mengurangi kecantikan. Padahal para wanita pada dasarnya ingin tampil cantik. Ketika wanita-wanita lain sedang berlomba-lomba tampil cantik, para wanita yang berhijab karena ketaatan pada Allah harus menahan hasrat untuk ikutan juga karena mereka lebih memilih taat. "Pengen ikutan tapi gabisa, soalnya kalo ikutan nanti dosaaaa..."

Berat kan?

4. Ribet. Iya, kalo mau dipikir-pikir emang ribet, walaupun kalo udah terbiasa lama-lama enak-enak aja, malahan enak banget.

Ya coba aja pikir: Cewek biasa yang ga berhijab keluar cuma pake atasan kaos/blus/kemeja terus bawahannya rok/celana terus udah. Tinggal pake aksesoris lain yang dibutuhkan, terus pergi deh keluar.

Cewek berhijab, minimal kalo yang belum syar'i, harus tetep pakai penutup kepala kan? Jadi nambah item yang wajib dipake lah.

Yang berpakaian syar'i lebih berat karena syarat pakaiannya lebih ketat lagi, contohnya, mereka nggak mungkin pake celana. Padahal pake celana itu dalam beberapa situasi lebih ringkes (walaupun pas saya udah pake rok mulu kemana-mana ternyata nggak juga sih, sama aja pake rok juga bisa-bisa aja buat ngapa-ngapain). Belum lagi kerudungnya harus dipastikan tidak tersingkap lah, apa lah.

Terus kan baju orang berhijab itu lebih panjang daripada yang gapake kan? Nah, coba bayangin kalo lagi panas-panasnya. Kalo dipikir secara logika, perempuan yang berhijab bakal lebih kegerahan dong? Padahal nggak juga sih. Ada orang kayak saya yang ga terlalu gampang gerah, tapi ada juga yang rewel banget kalo udah gerah dikit aja. Dan hijab harusnya tuh gabisa dibuka-buka sembarangan. Jadi makin gerah kan?

(Kesannya pakai hijab ga nyaman ya, tapi ini cuma kesan padahal belum tentu. Kalo mau tau pastinya, mending coba sendiri. Yang rutin ya, misalnya 2 minggu berturut-turut, baru komentar deh)

5. Susah ditaksir cowok. Nanti nggak ada cowok yang perhatian lagi. Nah ini juga salah satu alasan banyak cewek yang nggak mau berhijab. Karena emang banyak cowok yang suka ceweknya pakai baju biasa aja. Ngefansnya sama cewek-cewek cantik yang nggak pake kerudung. Mungkin biar bisa dinikmati kecantikannya dengan mata setiap saat, atau biar nggak beban moral/agama (ini cewek "baik-baik" masa gue pacarin?) atau dia nggak mau dikira cowok religius karena pacarnya berjilbab, atau nggak mau dikira pacaran sama ibu-ibu, nggak mau dikira "nggak toleransi", atau entah gimana, saya gatau pasti sih wkwkwk. Pokoknya tujuan cowok itu tidak disesuaikan dengan aturan agama Islam deh. Iyalah, dia aja sukanya cuci-cuci mata dan pacaran, mana sesuai sama agama? Mendingan sih cowok-cowok kayak gitu kalo bisa dihindari, jangan dijadikan pilihan utama. Tapi yaa... hak masing-masing sih.

Masalahnya, perempuan adalah makhluk yang suka diperhatikan, salah satunya adalah mendapatkan perhatian dari laki-laki yang naksir dia. Dan mungkin sebagian cewek nggak mau kehilangan perhatian kayak gitu, jadi dia pilih nggak berhijab untuk saat ini.

6. Mau jadi pusat perhatian. Nah ini juga mirip poin 5 sih. Dia mau jadi pusat perhatian, jadi perempuan yang paling cantik di antara perempuan-perempuan lain, dan jadi perempuan yang paling diidolakan dikalangan laki-laki. Makanya memilih tidak berhijab agar kecantikannya makin jelas terlihat.

Gitu deh kira-kira beberapa alasannya. Maaf kalo ada yang salah. Atau ada yang kurang?

Terus hubungannya apa? Hubungan yang saya tangkap adalah:

"Semakin cantik seorang wanita, dan semakin terbiasa wanita itu dengan kecantikannya, maka akan semakin sulit baginya untuk meninggalkan hal tersebut, karena jika ia meninggalkannya maka akan banyak kehilangan yang ia alami."

Yah walaupun nggak semua wanita begini, tapi rata-rata sih begini. Karena sepengalaman saya, tiap ada wanita yang baru mulai hijrah pakai kerudung ataupun wanita berhijab yang hijrah ke hijab syar'i, pasti pada nanya ke saya: "Aku cantik nggak pakai kerudung ini?"

Masih bingung? Gini deh, kan tadi saya tulis alasan wanita tidak berhijab, poinnya kira-kira:
1. Nggak mau/belum mau jadi wanita alim yang dekat dengan agama.
2. Nggak wajib kok berhijab.
Menurut saya, poin 1 dan 2 ini supaya bisa jadi pembenaran melakukan poin-poin lain, kayak:
3. Berdandan dan berlomba-lomba tampil cantik.
4. Nggak mau ribet.
5. Pacaran dan tebar pesona ke laki-laki.
6. Jadi pusat perhatian.

Poin 3, 5, dan 6 biasanya dimenangkan oleh wanita yang fisiknya cantik. Fisiknya cantik.

Dan kalo si wanita cantik itu memutuskan berhijab, maka ada resiko ia bisa kehilangan itu semua. Apakah ia sanggup kehilangan semuanya demi taat kepada perintah Allah SWT?

Sedangkan pada wanita yang fisiknya tidak cantik, belum tentu ia merasakan kehilangan, bahkan mungkin tidak ada kehilangan yang akan ia rasakan, karena mungkin ia tidak pernah merasakan kesenangan dari: berlomba-lomba tampil cantik, indahnya pacaran, rasanya jadi pusat perhatian.

Jadi, lebih mudah bagi wanita yang tidak cantik untuk taat pada perintah berhijab. Makanya lebih banyak wanita tidak cantik yang berhijab daripada wanita yang cantik. :)

Walaupun tetap ada wanita cantik yang berhijab dan wanita tidak cantik yang berhijab. Karena ada wanita cantik yang dia sangat bersyukur diberi kecantikan, makanya ia jaga kecantikan tersebut dengan cara yang diridhai Allah. Ada juga wanita yang tidak cantik namun berpikir ia ingin mempercantik diri dengan cara-cara yang tidak diridhai Allah.  Ini semua tergantung mindset orangnya, dan keikhlasan dirinya dalam menerima perintah Allah SWT.

Apakah cantik membuatmu lebih mudah taat atau justru lebih sulit?

Apakah tidak cantik membuatmu lebih mudah taat atau justru lebih sulit?

Kamu yang mana? Aku doakan, semoga kamu memilih yang terbaik di antara semua pilihan yang ada padamu. :)

Senin, 19 Februari 2018

Tips Sholat dari Mantan Orang yang Sholatnya Bolong Bolong

Dari dulu saya nggak pernah tau tentang hukum meninggalkan sholat. Saya cuma tau hadist sholat "Sholat itu tiang agama." tanpa tau maknanya. Sampai suatu hari akhirnya saya tau hukum meninggalkan sholat, dan sekalinya tau jadi takut banget lah, apalagi yang bagian kafir. Akhirnya mulai berusaha sholat lebih bener, nggak asal sholat doang, berusaha sholat di awal waktu dan berusaha nggak bolong2 lagi gara2 ini. T_T

Btw dosa meninggalkan sholat adalah:
-Shubuh: "1x meninggalkan sholat, Allah akan mencampakkan ke dalam neraka selama 60 tahun (tahun neraka)." :(
-Dzuhur: "1x meninggalkan sholat dosanya seperti membunuh 1000 orang Islam." :(
-Ashar: "1x meninggalkan sholat dosanya seperti meruntuhkan Ka'bah." :(
-Maghrib: "1x meninggalkan sholat dosanya seperti berzina dengan orangtua sendiri (kalo laki-laki seperti berzina dengan ibu, kalo perempuan seperti berzina dengan bapak)." :(
-Isya: "1x meninggalkan sholat Allah tidak meridhai orang tersebut tinggal di dunia." :(

NGERI BANGET kaaan???

Selain itu dalil yang menyatakan kafirnya orang yang meninggalkan shalat, di antaranya hadits:

“Perjanjian antara kami dan mereka (orang kafir) adalah mengenai shalat, barangsiapa meninggalkannya maka dia kafir.” (HR. Ahmad, Abu Daud, At Tirmidzi, An Nasa’i, Ibnu Majah dengan sanad yang shahih dari Buraidah Al Aslami)

(Sumber : https://rumaysho.com/2280-meninggalkan-shalat-bisa-membuat-kafir.html)

Karena itu akhirnya saya memutuskan berubah. :')

Udah beberapa lama setelah saya membiasakan diri, akhirnya keingetan lagi awal mula memperbaiki sholat. Kadang kalo dipikir-pikir: "Sholat itu (belum pake khusyu' yaa, baru gerak sama bacaannya aja) nggak susah sebenernya, gampang malah, cuma gitu doang. Dibikin kilat pun bisa (sholat ngasal maksudnya, secepat mungkin, cuma buat menggurkan kewajiban doang, walaupun gaboleh sih malahan dosaaa, tp seenggaknyaa... masih ada usaha dikit lah). Kenapa gue pernah sampe bolong sholat yaa?" -_-

Tapi ya emang namanya hati belum kesentuh, sholat bahkan yang cuma 2 rakaat dan secepat kilat aja tetep gabisa -_- adaaa aja alasannya buat nggak sholat. :(( Emang kayak gitu hati yg tersesat, terhasut oleh bujuk rayu setan. :(( Astaghfirullahaladzim.

Kalo kebetulan ada yg baca ini dan sholat kalian masih bolong-bolong, saya mau kasih tau kalo selama ada niat pasti bisa berubah kok, jangan pasrah begitu aja! Saya juga soalnya dulu parah, tapi berPROSES jadi lebih baik. Berproses, jadi yaa nggak instan, emang harus istiqomah. Tapi bisa kok, bisa banget!

Tips dari saya biar sholat bisa lebih bener, minimal "5 waktu full" dulu deh:
-Awalnya jgn dibawa beban kalo mau membiasakan sholat (walaupun sebenarnya itu adalah perkara yg sangat BERAT)
-Coba pikirin: "Ah sholat kan cuma gitu doang. Masa gue gabisa sih sholat 5 waktu? Orang lain aja pada bisa sholat 5 waktu, bahkan anak kecil."
-Pikirin juga: "Selagi gue bisa, gue harus sholat. Mumpung bisa, kan lumayan jadi sholat daripada biasanya nggak. Toh nggak rugi ini sholat malah dapat pahala."
-Buat sholat shubuh, pikirin: "Gue bangun pagi ah, banyak untungnya. Udara masih seger, mau ngapa2in nggak buru2, bisa main2 hp dulu, oiya sekalian aja sholat shubuh."
-Main main sama orang yang rajin sholat, atau kalo nggak main bareng ya coba ikut-ikutaan aja kalo orang-orang pada sholat.

Buat kalian yang nggak pernah sengaja meninggalkan sholat mungkin tulisan ini bikin bingung, nggak banget dan sesat. Tapi itu dulu adalah cara yg berhasil bikin saya terbiasa sholat sampe lama-lama rasanya aneh kalo nggak sholat. Gimana ya jelasinnya? Orang beda-beda sih, tapi sepengalaman saya, orang yang bisa sengaja meninggalkan sholat itu biasanya emang nggak merasa takut sama "Hukum Allah" karena belum merasakan atau kurang motivasi aja, misalnya kayak saya gitu. Di lingkungan saya dulu banyak orang yang nggak sholat, walaupun yang sholat juga banyak sih. Awalnya saya ikut-ikutan yang nggak sholat karena: "Ah males sholat. Yang nggak sholat juga banyak, yang lebih tua aja nggak sholat kok. Gue nggak sendirian." -_- Makanya pas saya mau berubah jadi lebih rajin sholat, karena udah malu dan takut kebanyakan dosa, saya memutuskan untuk mulai ikut-ikutan orang sholat. Karena saya nggak sholat karena ikut-ikutan orang lain, berarti biar saya sholat, saya harus ikut-ikutan yang pada sholat. Gitu sih pemikiran saya wkwkwk. Dan menurut teori, lingkungan emang berpengaruh karena bisa memotivasi dari luar (eksternal), terutama kalo motivasi internal lagi jelek.

Jadi daripada cuma diancam pakai "dosa meninggalkan sholat" yang percuma buat mereka yang sengaja meninggalkan sholat, malah bisa bikin mereka makin membenci sholat, mendingan coba rubah caranya jadi dimotivasi aja mereka biar bisa lebih tertarik untuk sholat. Siapa tau malah berhasil. :)

Kemudian, kalo udah terbiasa sholat, selanjutnya adalah memperbaiki sholat. Nah disini baru perjalanam masing-masing orang bisa berbeda, karema cara yang dipilih pasti berbeda. Ada yang sholatnya tetap gitu-gitu aja karena merasa udah cukup baik, "udah sholat kok". Ada yang berusaha lebih tumaninah. Ada yang mempelajari makna sholat. Ada yang sholat sambil membayangkan perjumpaan dengan Allah, dll. Pokoknya macam-macam usaja bisa dilakukan supaya sholat lebih khusyu' dan lebih bagus. :)

Semangat untuk selalu sholat dan memperbaiki sholat kita. Dan semoga Allah menerima sholat kita semua. Aamiin Ya Rabbal Aalamiin. :)

Minggu, 18 Februari 2018

Rangkuman Psikologi Abnormal (4) Obsessive-Compulsive-Related and Trauma-Related Disorders

Ini rangkuman saya pribadi. Maaf kalo nggak lengkap hehehe... sumber: materi dosen dan buku "Abnormal Psychology" karya Ann Kring dkk edisi 12.

Psikologi Abnormal
Bab 7. Obsessive-Compulsive-Related and Trauma-Related Disorders

OCD (Obsessive Compulsive Disorder)
Gangguan kecemasan ditandai dengan adanya pikiran/dorongan yang terus menerus muncul dan menimbulkan kecemasan (Obsessive) sehingga mendorong mereka untuk melakukan dorongan itu berulangkali (Compulsive) dan mengganggu aktivitas sehari-hari.

Gejala:
Obsessive:
-Muncul pikiran/dorongan yang terus menerus dan mengganggu
-Selalu berusaha mengabaikan pikiran tersebut
-Rentan ragu-ragu dan menunda-nunda dalam melakukan sesuatu
-Menetralisir pikiran tersebut dengan melakukan tindakan tertentu (melakukan menjadi suatu keharusan)
Compulsive:
-Perilaku terjadi secara berulang
-Perilaku harus segera dilakukan untuk mengurangi kecemasan dan mencegah kejadian yang ditakuti

Minimal dilakukan 1 jam per hari. Rata-rata dilakukan 1-3 jam per hari.
Dapat merupakan obsesi saja, kompulsi saja, atau gabungan keduanya.
Mengganggu aktivitas sehari-hari.

Penyebab:
-Gangguan fungsi otak. Kurangnya serotonin (serotonin: zat yang menyebabkan rasa nyaman dan tenang)
-Genetik. Kemungkinan terjadi karena keturunan 30-50%
-Kurangnya Yedasentience (perasaan cukup)
-Pengalaman traumatis.
-Mengurangi kecemasan.
-Tidak mempercayai ingatan.
-Tipe temperamen. Orang dengan sifat sering menyalahkan diri sendiri dan memelihara emosi negative lebih sering mengalami OCD.
-Berusaha melupakan pikiran yang mengganggu/menekan pikiran sendiri.

Facts:
-OCD termasuk 10 penyakit melumpuhkan yang menyebabkan seseorang kehilangan pendapatan dan kualitas hidupnya berkurang.
-2-3% populasi di dunia mengalami OCD
-OCD biasanya muncul pada usia 20 tahun
-Perempuan lebih banyak mengalami OCD daripada laki-laki
-Umumnya, anak-anak yg mengalami OCD tidak akan memahami alasan dibalik perilaku mereka.
-Semakin individu dewasa, maka kemungkinan mengalami gangguan OCD semaki menurun.
-Kebanyakan orang yang mengalami OCD tidak mau mengakui bahwa dirinya mengalami OCD, sebab mereka takut dengan pandangan orang lain terhadap dirinya.

Treatment:
-Pemberian obat-obata. Antidepresan
-Cognitive Behavior Therapy (CBT)
-Konseling
-Hipnoterapi
-Psikoterapi
-Desentisiasi sistematis

Body Dismorphic Disorder (BDD)
BDD adalah gangguan dimana pengidap memiliki perhatian yang berlebihan pada 1 atau lebih kekurangan yang ada pada tubuhnya dan membesar-besarkan kekurangan tersebut. Pengidap akan sangat mempermasalahkan kekurangan tersebut karena menurutnya sangat buruk, padahal menurut orang lain hal tersebut bukan suatu masalah.
Pengidap BDD tidak bisa menghentikan pikiran buruk mengenai penampilannya dan terus memikirkannya (obsesi). Biasanya akan melakukan perilaku kompulsi (diulang-ulang) untuk mengatasi cemasnya seperti bercermin, membandingkan penampilan dengan orang lain, memastikan kepada orang lain bahwa penampilan mereka sangat sangat baik. Atau menutupi kekurangan mereka.

Bagian yang diperhatikan oleh penderita BDD:
-wanita: kulit, pinggul, payudara, kaki
-pria: tinggi badan, penis, rambut/bulu tubuh

Gejala:
-Mengkhawatirkan penampilan sekitar 8 jam per hari
-Bisa berkali-kali memastikan penampilan
-Punya delusi bahwa dirinya diperhatikan oleh orang lain
-Biasanya dialami oleh orang yang sangat pemalu atau sangat pencemas
-Biasanya tidak mau keluar rumah, agar tidak dilihat oleh orang lain

Onset: dewasa akhir

Cara membantu:
-Membantu pengidap mengubah pikiran negatifnya menjadi positif
-Memberi dukungan
-

Hoarding Disorder
Hoarding Disorder adalah gangguan dimana pengidap memiliki masalah besar dan menggantikan masalah tersebut dengan mengumpulkan barang-barang, walaupun barang-barang tersebut tidak memiliki nilai, contohnya: barang antik, tutup botol, bungkus snack, kardus, pakaian.
Pengidap biasanya tidak sadar dengan perilaku yang dilakukannya.
Penderita sangat tidak bisa lepas/berpisah dari barang-barang yang dikumpulkan tersebut.
Kriteria Hoarding:
-Sangat sulit dipisahkan dari barang yang dikumpulkan
-Merasa ada keharusan untuk menyimpan benda tersebut
-Jika dipisahkan akan sangat stress
-Akumulasi dari barang-barang yang dikumpulkan akan selalu bertambah

Etiologi OCD
3 bagian otak:
-orbitofrontal cortex: mengatur pengambilan keputusan
-caudate nucleus: keseimbangan pola pikir, perasaan
-anterior cingulated cortex: control yang harus dilakukan

Budaya:
Yedesantience: tidak bisa berhenti berpikir
Menekan perasaan: perilaku tersebut harus dilakukan, jika tidak dilakukan maka akan terjadi kehancuran

Hanya berfokus pada detail

Treatment:
-Cognitive Behavior Therapy (CBT)

Rangkuman Psikologi Abnormal (3) Anxiety Disorder

Ini rangkuman saya pribadi. Sumbernya dari materi dosen dan buku "Abnormal Psychology" karya Ann Kring dkk edisi 12. Maaf kalo ga lengkap, tapi semoga ada manfaatnya.

Psikologi Abnormal
Bab 6. Anxiety Disorder

Anxiety Disorder terdiri dari:
- Specific Phobia (fobia spesifik)
- Social Phobia (fobia sosial)
- Panic Disorder (gangguan panic)
- Agoraphobia
- Generalized Anxiety Disorder (GAD)
- Obsessive Compulsive Disorder (OCD)
- Acute Stress Disorder (stress akut)
- Posttraumatic Stress Disorder (PTSD)

ANXIETY DISORDER

Kekhawatiran / ketakutan terhadap situasi yang dianggap akan mengancam / menyakitkan / menekan

------ ke banyak fungsi (gejala) :
- Fisik
- Psikologis
- Kognitif
- Perilaku

Abnormal -
jika terjadi dalam situasi dimana kebanyakan orang dapat mengatasi dengan cepat / mudah

Bentuk :

1. GAD (Generalized Anxiety Disorder)
- Gangguan Kecemasan Menyeluruh, Gangguan Kecemasan Merata
- Kecemasan / ketegangan hampir setiap hari dan di hampir semua situasi

2. Panic Disorder (Gangguan Panik)
-   yakin sesuatu yang mengerikan akan terjadi
---- belum tentu benar, ada / belum tentu ada, bisa  dalam bayangan

3. Phobia (Fobia)
- Kecemasan / ketakutan terhadap suatu situasi / objek tertentu --- contoh ?
- Bersifat : berlebihan, irasional (tidak masuk akal), sering mengganggu/menghambat dalam fungsi kehidupannya (aspek social, pendidikan, pekerjaan dsb)
- sering menyadari , tapi tidak dapat mengatasinya / mengontrol dirinya - biasanya ada perilaku menghindar
misal :
agorafobia  : takut berada sendiri dalam suasana yang tidak dikenalnya / berada di tempat umum
berkaitan dengan : banyak orang, keramaian, tempat umum, bepergian keluar rumah, bepergian sendiri --- akan menghindar

4. OCD – Obsessive Compulsive Disorder
- Gangguan Obsesif Kompulsif
- sering mengganggu/menghambat dalam fungsi kehidupan (aspek social, pendidikan, pekerjaan dsb)
- Obsesif :
Gangguan dari pikiran, gagasan, bayangan, impuls, yang berulang-ulang, tidak dapat dilawan, Bersifat : berlebihan, irasional (tidak masuk akal), sering mengganggu/menghambat dalam fungsi kehidupannya (aspek social, pendidikan, pekerjaan dsb)

- Kompulsif :
Desakan yang tidak tertahankan untu melakukan tindakan-tindakan / ritual-ritual tertentu (biasanya karena adanya obsesi tertentu)
 menyita waktu, tidak dapat dikendalikan, jika tidak dilakukan akan merasa tidak puas / tidak nyaman, jika urutan tidak sesuai maka akan diulang lagi
- Biasanya berkaitan dengan aspek :
“Kesehatan, keamanan, kerapihan / keteraturan”
-  Cenderung akan banyak muncul pada orang yang sangat perfeksionis

5. PTSD – Post Traumatic Stress Disorder
- Gangguan stress pasca trauma
- Individu memperoleh pengalaman traumatic
Mis : tsunami, gempa, banjir, kerusuhan, wilayah konflik, perkosaan, abuse
- Ada bayang-bayang, mimpi buruk dari kejadian traumatic tersebut - berulang-ulang, minimal selama 6 bulan
- Sangat mungkin terjadi gangguan otonomik, afek atau kelainan perilaku

***
OCD (Obsessive Compulsive Disorder)
Gangguan kecemasan ditandai dengan adanya pikiran/dorongan yang terus menerus muncul dan menimbulkan kecemasan (Obsessive) sehingga mendorong mereka untuk melakukan dorongan itu berulangkali (Compulsive) dan mengganggu aktivitas sehari-hari.

Gejala:
Obsessive:
- Muncul pikiran/dorongan yang terus menerus dan mengganggu
- Selalu berusaha mengabaikan pikiran tersebut
- Rentan ragu-ragu dan menunda-nunda dalam melakukan sesuatu
- Menetralisir pikiran tersebut dengan melakukan tindakan tertentu (melakukan menjadi suatu keharusan)
Compulsive:
- Perilaku terjadi secara berulang
- Perilaku harus segera dilakukan untuk mengurangi kecemasan dan mencegah kejadian yang ditakuti

Minimal dilakukan 1 jam per hari. Rata-rata dilakukan 1-3 jam per hari.
Dapat merupakan obsesi saja, kompulsi saja, atau gabungan keduanya.
Mengganggu aktivitas sehari-hari.

Penyebab:
- Gangguan fungsi otak. Kurangnya serotonin (serotonin: zat yang menyebabkan rasa nyaman dan tenang)
- Genetik. Kemungkinan terjadi karena keturunan 30-50%
- Kurangnya Yedasentience (perasaan cukup)
- Pengalaman traumatis.
- Mengurangi kecemasan.
- Tidak mempercayai ingatan.
- Tipe temperamen. Orang dengan sifat sering menyalahkan diri sendiri dan memelihara emosi negative lebih sering mengalami OCD.
- Berusaha melupakan pikiran yang mengganggu/menekan pikiran sendiri.


Facts:
- OCD termasuk 10 penyakit melumpuhkan yang menyebabkan seseorang kehilangan pendapatan dan kualitas hidupnya berkurang.
- 2-3% populasi di dunia mengalami OCD
- OCD biasanya muncul pada usia 20 tahun
- Perempuan lebih banyak mengalami OCD daripada laki-laki
- Umumnya, anak-anak yg mengalami OCD tidak akan memahami alasan dibalik perilaku mereka.
- Semakin individu dewasa, maka kemungkinan mengalami gangguan OCD semaki menurun.
- Kebanyakan orang yang mengalami OCD tidak mau mengakui bahwa dirinya mengalami OCD, sebab mereka takut dengan pandangan orang lain terhadap dirinya.

Treatment:
- Pemberian obat-obatan. Antidepresan
- Cognitive Behavior Therapy (CBT)
- Konseling
- Hipnoterapi
- Psikoterapi
- Desentisiasi sistematis



Social Anxiety Disorder (SAD)
SAD adalah perasaan takut yang irrasional dan menetap terhadap situasi sosial dan keberadaan orang lain.
Takut akan penilaian negative orang lain dan penilaian yang akan mempermalukan dirinya.
SAD biasanya muncul saat remaja, ketika interaksi sosial menjadi penting.

Normal Anxiety vs People with SAD
- Kecemasan tidak mengganggu aktivitas sehari-hari  (VS)  Kecemasan yang dirasakan mengganggu aktivitas sehari-hari
- Kecemasan akan situasi sosial terjadi sesuai dengan usia  (VS)  Kecemasan akan situasi sosial berlebihan dan tidak sesuai dengan usia
- Gejala fisik yang ditimbulkan kecemasan tidak berlebihan  (VS)  Gejala fisik yang timbul akibat kecemasan berlebihan

Penyebab:
Faktor biologis: serotonin bermasalah.
Faktor genetic: keturunan.
Faktor kognitif: fokus pada hal negative. Individu dengan SAD menilai dirinya negative ketika bersosialisasi sehingga ia berekspektasi buruk terhadap tanggapan orang lain.
Faktor perilaku: kebiasaan menghindar. Individu dengan SAD sengaja menghindari situasi sosial. Perilaku ini membuat mereka merasa nyaman karena ketakutan tersebut hilang, dan lama kelamaan mereka akan terus melakukan ini.
Faktor pengalaman:
- Peristiwa yang menegangkan atau memalukan
- Peristiwa yang menegangkan atau memalukan yang membuat perubahan pada kehidupan dan mengubah atau menambah peran pada diri seseorang


Gejala:
- Fisik:
• Pusing
• Suara terbata-bata, suara lemah dan bergetar
• Tubuh gemetaran
• Tubuh berkeringat
• Sakit perut
• Malu
• Wajah dan otot tegang
• Jantung berdebar-debar

- Perilaku:
• Memiliki kecemasan atau ketakutan pada situasi sosial
• Takut dievaluasi negatif
• Menghindari situasi sosial
• Berlangsung selama 6 bulan atau lebih.
• Perilaku perilaku di atas mengganggu aktivitas

- Emosional:
• Takut bertindak dengan cara yang akan merendahkan diri sendiri
• Ketakutan dan kecemasan yang berlebihan dalam situasi sosial sehari-hari
• Ketakutan ekstrem akan ditonton atau dinilai oleh orang lain, terutama orang asing

Saran:
- Sadari tidak ada yang sempurna
- Mengatur nafas
- Berbagi masalah dengan orang yang bisa dipercaya
- Mengalihkan fokus
- Hadapi ketakutan

Saran Praktis:
- Ikuti kegiatan sosial seperti menjadi relawan
- Latihan pernapasan untuk membantu tetap tenang
- Tidur cukup dan berkualitas
- Berolahraga
- Berhenti merokok
- Menghindari atau membatasi kafein


Spesific Phobia
Ketakutan yang tidak wajar, irasional, dan berlebihan terhadap objek atau situasi tertentu, seperti ketakutan pada ular atau ketinggian. Phobia mungkin adalah ingatan yang diturunkan oleh nenek moyang melalui DNA.
Ada lebih dari 400 jenis Spesific Phobia.
Wanita 2x lebih mungkin memiliki phobia daripada pria.
Dapat terjadi pada semua orang dalam berbagai usia.

Gejala:
- Takut/cemas terhadap objek atau situasi tertentu
- Perilaku menghindar
- Berlangsung selama 6 bulan atau lebih
- Mengganggu bidang penting lain
- Tidak dijelaskan lebih baik oleh gangguan mental lain

Penyebab:
- Behavioral: mengalami/melihat peristiwa traumatis
- Psikoanalisis: defense terhadap kecemasan yang direpresi
- Kognitif: cenderung memperhatikan stimulus negative
- Biologis: aktivitas saraf otonom berlebih, faktor genetic.


Agoraphobia

Kecemasan ketika berada di tempat umum, keramaian.

Rangkuman Psikologi Abnormal (2) Mood Disorder

Ini rangkuman pribadi saya tapi saya share aja, siapa tau bermanfaat. Sumber: materi dosen dan buku "Abnormal Psychology" karya Ann Kring dkk. edisi 12.

Psikologi Abnormal
Bab 5. Mood Disorder

Mood
- Mood adalah suatu kondisi emosi tertentu.
- Emosi adalah perasaan seperti: senang, sedih, takut, cemas, dan haru.
- Kondisi emosi (mood) ini dapat mengalami gangguan.
- Gangguan mood (Mood Disorder) adalah gangguan pada emosi, dimana emosi seseorang dapat berada dalam kondisi kesedihan yang sangat ekstrem (disebut juga kondisi depresif) atau bisa juga emosinya berada pada kondisi senang/semangat yang sangat ekstrem (disebut kondisi mania).
- Secara garis besar, gangguan mood terbagi menjadi dua, yaitu Gangguan Depresi dan Gangguan Bipolar
- Gangguan Depresi terbagi lagi menjadi dua, yaitu Major Depressive Disorder (MDD) dan Dysthymic Disorder

DSM-5 Diagnosis • Kemungkinan Perubahan Kunci • Fitur Utama (ini cara bacanya. Kalo gajelas coba bandingin sama buku paketnya, di buku ada tabelnya pake bhs inggris, saya nranslate tapi males ngatur format lagi)

▪Gangguan depresi mayor • Gejala terkait penyakit tidak lagi dikecualikan • Lima atau lebih gejala depresi, termasuk mood sedih atau kehilangan kesenangan, selama 2 minggu

▪Dysthymia • Gangguan depresi berat kronis masuk Dysthymia • Suasana hati rendah dan setidaknya dua gejala lainnya dari depresi setidaknya setengah dari waktu selama 2 tahun

▪Kecemasan campuran / gangguan depresi • Kategori baru yang diusulkan untuk DSM-5 • Gejala depresi dan kecemasan adalah sekarang, tapi kriteria diagnostik untuk Kecemasan lain atau  gangguan depresi tidak bertemu

▪Gangguan dysphoric pramenstruasi • Kategori baru yang diusulkan untuk DSM-5 • Gejala depresi atau fisik pada minggu sebelum menstruasi

▪Gangguan disregulasi suasana hati yang mengganggu • Kategori baru yang diusulkan untuk DSM-5 • Derajat kemarahan berulang yang parah dan mood negatif terus-menerus selama minimal 1 tahun, dimulai sebelum usia 10 tahun

▪Gangguan Bipolar I • Aktivitas dan energi yang meningkat secara tidak normal sebagai gejala yang dibutuhkan mania • Setidaknya satu episode maniak seumur hidup

▪Gangguan bipolar II • Aktivitas dan energi yang meningkat secara abnormal sebagai gejala hypomania yang dibutuhkan • Setidaknya satu episode hypomanic seumur hidup dan satu episode depresi utama
Cyclothymia • Tidak ada perubahan • Perubahan mood berulang dari tinggi ke rendah setidaknya selama 2 tahun, tanpa manik atau depresif episode

••••

▪ Major Depressive Disorder (MDD)
- Disebut juga dengan depresi.
- Ditandai dengan kondisi emosi sedih dan kehilangan kemampuan untuk menikmati aktivitas yang biasa dilakukan.
- Disertai dengan minimal 5 gejala dari, yang terjadi berturut-turut selama 2 minggu. Dan gejala terjadi bukan karena kehilangan yang wajar.
- Gejala:
• Tidur terlalu banyak (lebih dari 10 jam per hari) atau tidur terlalu sedikit (sulit tidur, sering terbangun)
• Kekakuan motorik/kemunduran fungsi motorik
• Kehilangan nafsu makan dan berat badan menurun drastis, atau malah sebaliknya.
• Kehilangan energi >> penampilan lemas, tidak bersemangat, tidak tertarik melakukan apapun
• Merasa tidak berharga atau merasa bersalah yang berlebihan
• Sulit konsentrasi, berpikir, atau membuat keputusan
• Muncul keinginan untuk mati atau bunuh diri

▪Dysthymic Disorder (Gangguan Distimia)
- Dysthymic Disorder adalah gangguan depresi yang kronis.
- Penderita mengalami gangguan depresif minimal 2 tahun, dan minimal separuh waktunya (dari 2 tahun tersebut) penderita mengalami kondisi depresif terus-menerus.
- DSM IV TR membedakan MDD dengan Dysthymic Disorder, sedangkan DSM V mengombinasikan antara kedua bentuk depresi tersebut.
- Gejala:
• Kehilangan nafsu makan, atau sebaliknya.
• Tidur terlalu banyak, atau sebaliknya.
• Self esteem (harga diri) yang rendah.
• Kehilangan energi.
• Sulit berkonsenterasi dan membuat keputusan
• Merasa tidak punya harapan

••••

▪Bipolar Disorder
- DSM V membagi bentuk Bipolar Disorder menjadi Bipolar Disorder I, II, dan III (Cyclothymic Disorder)
- Bipolar Disorder memiliki episode manik dan depresif. Keduanya adalah kutub yang berbeda.
- Episode adalah jangka waktu antara kemunculan gejala.
- Manik atau mania adalah kondisi iritabilitas yang tinggi, individu pada kondisi ini menunjukkan gejala:
• sangat mudah terstimulasi
• sangat bersemangat (energetic)
• sangat bahagia (tertawa dan bercanda)
• impulsif
• kepercayaan diri berlebihan
• bicara tidak terkendali
• cepat dan berpindah-pindah ide
• serta tidak dapat tidur selama dua hari berturut-turut selama mengalami kondisi ini
- DSM V juga memasukkan kriteria hipomania (hipo: under, tidak seekstrem mania)

- Pembagian Bipolar Disorder:
• Bipolar Disorder I: ditandai dengan adanya episode tunggal manic atau campuran (manic dan depresif) tunggal selama hidup pasien. Artinya, pasien tetap didiagnosis mengalami bipolar I meskipun hanya mengalami 1 episode manic seumur hidupnya.
• Bipolar Disorder II: diagnosisnya, minimal terdapat 1 episode MDD dan 1 episode mania.
• Bipolar Disorder III: merupakan gangguan bipolar yang kronis, gejala untuk dewasa minimal terjadi 2 tahun.

Pengobatan (lupa dibikin HAHAHAHAHAHA -_- )


***

(Ini sama sih tentang mood disorder juga, tapi ini copas ppt Bu Anet :D *maaf ya bu, tapi ppt nya sangat bermanfaat lhoo* dan kayaknya ini materi lebih 'tua' deh daripada yang di atas wkwkwk)

MOOD DISORDER
UNIPOLAR
 DYSTHYMIA
 MAJOR DEPRESSION
Depression
 HYPOMANIA
 MANIA

DYSTHIMIA
:   kondisi depresi yang berkelanjutan, namun tidak cukup berat untuk didiagnosis sebagai major depression --- bersifat kronis
:   mood depresif  dengan tingkatan ringan yang berlangsung dalam periode yang berkepanjangan
CIRI :
• Adanya
- Perasaan “kelabu”, hilangnya perasaan senang dalam berbagai aktivitas yang biasa dilakukan
- Beberapa gejala depresi seperti : nafsu makan berkurang, hipersomnia/insomnia, energi berkurang / merasa lelah, self esteem rendah, konsentrasi rendah, kesulitan membuat keputusan, merasa putus asa,
• Depressed Mood
- Muncul sepanjang hari, berlangsung beberapa hari, sekurang-kurangnya 2 tahun,


MAJOR DEPRESSION
:   gangguan pada individu yang mengalami episode depresi

CIRI :
• 5 atau lebih symptom selama minimal 2 minggu, sepanjang hari, hampir setiap hari
• Menyebabkan gangguan klinis yang signifikan atau terganggunya berbagai fungsi
• Tidak dikarenakan penggunaan obat
• Bukan karena “berkabung yang normal”
• Simptom, antara lain :
- Depressed Mood, sedih,
- hilangnya minat / perasaan senang dalam melakukan berbagai aktivitas,
- hipersomnia / insomnia
- adanya retardasi psikomotor atau gelisah
- hilangnya nafsu makan & berat badan turun secara mencolok, atau sebaliknya
- energi berkurang / merasa lelah,
- merasa tidak berharga, konsep diri negative, menyalahkan diri, merasa bersalah
- berkurangnya kemampuan untuk berpikir atau berkonsentrasi,
- berulang muncul pikiran berkaitan dengan kematian atau bunuh diri


HYPOMANIA
:   Suatu periode dimana terjadi peningkatan mood namun dalam taraf yang rendah
CIRI :
• adanya mood dimana individu mudah marah atau tersinggung, ekspansif, secara terus menerus meninggi, dan berifat abnormal.
• Berakhir dalam waktu 4 hari
• 3 atau lebih symptom muncul secara terus menerus
• Tidak cukup berat untuk menyebabkan gangguan klinis yang signifikan atau terganggunya berbagai fungsi, perawatan di rumah sakit, tidak ada gangguan psikotik
• Tidak dikarenakan penggunaan obat atau kondisi medis ”
• Simptom, antara lain :
- Terjadi peningkatan aktivitas – di pekerjaan, social atau seksual
- Self esteem atau rasa bangga yang meningkat – keyakinan bahwa dirinya memiliki kemampuan, kekuasaan atau bakat tertentu
- Penurunan kebutuhan untuk tidur
- Lebih cerewet dari biasanya, adanya keinginan untuk tetap berbicara, bicaranya cepat
- adanya ide/pikiran melompat2, perhatian mudah terpecah / terbagi
- Peningkatan aktivitas2 berorientasi tujuan
- Keterlibatan yang berlebihan dalam aktivitas2 yang berdampak negative, mis belanja, promisquity

MANIA
:   Suatu episode dimana terjadi peningkatan mood yang ekstrim

CIRI :
• adanya mood dimana individu mudah marah atau tersinggung, ekspansif, secara terus menerus meninggi, dan berifat abnormal.
• Berlangsung minimal dalam waktu 1 minggu (atau kurang dari itu, namun membutuhkan perawatan di rumah sakit)
• 3 atau lebih symptom muncul secara terus menerus
• Cukup berat dan menyebabkan gangguan klinis yang signifikan atau terganggunya berbagai fungsi,
• Tidak dikarenakan penggunaan obat atau kondisi medis ”
• Simptom, antara lain :
- Terjadi peningkatan aktivitas – di pekerjaan, social atau seksual
- Self esteem atau rasa bangga yang meningkat – keyakinan bahwa dirinya memiliki kemampuan, kekuasaan atau bakat tertentu
- Penurunan kebutuhan untuk tidur
- Lebih cerewet dari biasanya, adanya keinginan untuk tetap berbicara, bicaranya cepat
- Ide banyak bermunculan, adanya ide/pikiran melompat2, perhatian mudah terpecah / terbagi
- Peningkatan aktivitas2 berorientasi tujuan
- Keterlibatan yang berlebihan dalam aktivitas2 yang berdampak negative, mis belanja, promisquity


BIPOLAR
 BIPOLAR I
Beberapa periode dimana ditemukan criteria Mania dan periode-periode dimana ditemukan criteria Major Depression


 BIPOLAR II
Beberapa periode dimana ditemukan criteria Major Depression dan periode-periode dimana ditemukan criteria Hypomania

 CYCLOTHYMIA
- Gangguan mood yang berfluktuasi – individu mengalami gejala depresi dan hypomania, namun tidak cukup berat untuk dikategorikan major depression dan mania
- Bersifat kronis – sekurang-kurang 2 tahun
- Kedua periode tersebut, mungkin diantarai oleh adanya periode normal selama 2 bulan

 SEASONAL AFFECTIVE DISORDER
 DEPRESSION IN WOMEN
 SUICIDE

Rangkuman Psikologi Abnormal (1) Perkenalan dan Sejarah Psikologi Abnormal

Ini rangkuman saya pribadi waktu di kelas ada matkul ini. Sumbernya dari materi dosen dan buku "Abnormal Psychology" yang ditulis oleh Ann Kring dkk edisi 12. Saya share aja, kali aja berfaedah. :) Selamat belajar!

Psikologi Abnormal Bab 1

▪Stigma
Stigma adalah kepercayaan dan sikap yang dipegang oleh masyarakat terhadap sesuatu/seseorang yang dianggap berbeda dalam beberapa hal dari masyarakat pada umumnya.
Stigma diawali dari label.

▪Label
Label adalah memberikan kata-kata negative pada individu lain yang bisa menyebabkan individu tersebut nyaman atau tidak.
-Label membedakan seseorang dari orang lain
-Label dikaitkan dengan hal-hal yang menyimpang atau tidak diinginkan oleh orang masyarakat
-Orang yang diberikan label dilihat dengan cara yang berbeda
-Orang dengan label kemudian didiskriminasi
-That’s stigma!

▪Definisi Gangguan Mental
Karakteristik Gangguan Mental
-Kelainan terjadi pada individu/kasus individual
-Menyebabkan personal distress atau disabilitas
-Bukan reaksi spesifik dari budaya terhadap suatu peristiwa (misalnya kematian orang yang dicintai)
-Bukan akibat dari penyimpangan sosial atau konflik dengan masyarakat

▪Karakteristik kunci Mental Disorder
-Personal Distress
-Disabilitas/disability
-Pelanggaran Norma Sosial/violence of social norms
-Disfungsi/dysfunction

•Personal Distress
Perilaku seseorang yang memiliki personal distress menjadi tidak teratur dan menyebabkan ia mengalami kesulitan besar/sangat kesulitan.
Personal distress bisa menjadi salah satu karakteristik gangguan mental, namun tidak semua gangguan mental menyebabkan distress.

•Disabilitas/disability
Ada sesuatu yang menyebabkan seseorang mengalami gangguan terhadap aspek-aspek berikut:
-Kognisi
-Emosi
-Perilaku
-Fisik
-Sosial
-Pekerjaan

•Pelanggaran Norma Sosial/violence of social norms
Perilaku  bisa disalahkan atau dibenarkan, bisa diterima atau ditolak, tergantung dari norma yang berlaku.

•Disfungsi
-Ada sesuatu/bagian dari otak/pikiran yang tidak berfungsi dengan baik/benar.
-Otak seseorang berpengaruh pada perilakunya (berfungsi memecahkan masalah)
-Jika otak menghasilkan pemikiran negative, maka perilaku yang dihasilkan akan negative >> gangguan
-Disfungsi perilaku, psikologis dan biologis semua saling terkait
-Otak, dampak perilaku dan perilaku mempengaruhi otak

***

Sejarah Perkembangan Psikologi Abnormal

▪Demonologi Awal
Awalnya berasal dari pemikiran mengenai sesuatu yang berasal dari luar diri >> sesuatu yang berada di luar batas kemampuan >> supernatural
Perilaku individu yang seperti di luar control dianggap disebabkan oleh hal-hal supernatural
Doktrin bahwa makhluk atau roh jahat bisa tinggal dalam diri seseorang dan mengendalikan pikiran serta tubuh disebut demonology.
Kemudian muncul exorcisme (pengusiran roh jahat).

▪Awal Penjelasan Biologis
Tokoh: Hippocrates
-Menolak keyakinan takhayul, tidak percaya bahwa gangguan mental adalah hukuman dari dewa. Menurut Hippocrates, gangguan mental memiliki penyebab alami, sama seperti penyakit lainnya.
-Mengklasifikasikan gangguan mental ke dalam 3 kategori: mania (menandai kegembiraan berlebihan), melankolia (menandai depresi berlebihan), dan frenitis atau demam otak (menandai perilaku aneh)
-Otak penting dalam mempengaruhi pikiran, perilaku dan emosi manusia. menurut Hippocrates, otak adalah pusat kesadaran, pusat intelektual dan pusat emosi.
-Menurut Hippocrates, fungsi otak manusia normal. Kesehatan mental bergantung pada keseimbangan antara 4 cairan sensor dalam tubuh yaitu: darah, empedu hitam, empedu kuning, dan dahak.

Selain Hippocrates, ada tokoh lain, yaitu Ascleipiades dan Galen. Mereka mendukung perlakuan yang lebih manusiawi dan perawatan di rumah sakit bagi penderita gangguan mental.

▪Zaman Kegelapan (kembalinya demonology)
Setelah kematian dokter Galen adalah awal mula era kegelapan. Jadi, pada masa ini orang-orang kembali percaya dengan takhayul, sihir dan demonology. Pada masa ini terjadi witch hunting/perburuan penyihir. Para penyihir akan ditangkap, dikurung, disiksa dan dibunuh.

▪Perkembangan Asylum pada masa Renaissance (awal abad ke-15)
Awalnya baik. Jadi asylum mulai dibuat untuk menampung para pasien lepra agar tidak mengganggu dan terganggu oleh orang lain.
Kemudian asylum digunakan untuk menampung gelandangan dan orang dengan gangguan jiwa.
Tapi, lama-kelamaan, asylum malah dijadikan tempat untuk mengurung dan menyiksa orang dengan gangguan kejiwaan -_-

Reformasi
Tokoh: Philippe Pinel
Mengubah asylum yang sebelumnya menjadi tempat yang lebih manusiawi dan menjadi tempat treatment bagi penderita gangguan jiwa.

▪Moral Treatment
Tokoh: Dorothy Dix
Membuat RSJ pertama.
Menemukan treatment yang melibatkan kegiatan bermoral seperti mendekatkan hubungan antara terapis dengan pasien, mengarahkan pasien untuk melakukan kegiatan bersama, melatih pasien untuk memiliki aktivitas rutin dan tanggung jawab terhadap diri sendiri sesuai kemampuan pasien.

▪Treatment

•Biologis
Konteks: penyakit pasti mempengaruhi gangguan kejiwaan.
Kaitannya dengan natures and nurtures.
Treatment:
-Electroconvulsive therapy (ECT) : untuk melihat epilepsy
-Prefrontal lobotomy: operasi untuk merusak bagian depan otak >> efek: menghilangkan gangguan serta kemampuan bahasa dan ingatan

•Psikologis
Konteks: penyakit disebabkan oleh faktor-faktor psikologis
lebih dulu di Eropa, kemudian di Amerika
Tokoh: Mesmer dan Charcot
Ada kejadian hysteria: suatu kondisi neurotis yang sering ditandai dengan gejala fisik seperti, mati rasa, kebutaan dan juga gejala behavioral seperti kehilangan memori, kepribadian atau kondisi emosi yang tidak menentu.
Pada abad 18 dan 19, di Eropa banyak dijumpai subjek yang mengalami simtom histeria tersebut.
Treatment: hypnosis. Di bawah kondisi hipnotis, pasien dengan histeria dapat memunculkan kembali simtom histeria yang biasanya muncul.
Hipnotis kemudian menjadi suatu metode yang penting dalam treatment psikologis, terutama psikoanalisa yang biasa menggunakan asosiasi bebas dan interpretasi mimpi untuk mengeksplorasi alam bawah sadar.

•Tokoh: Breuer
Treatment: katarsis.
Katarsis adalah suatu metode terapeutik dimana pasien diminta untuk mengingat kembali dan melepaskan emosi yang tidak menyenangkan, mengalami kembali ketegangan dan ketidakbahagiaannya dengan tujuan untuk melepaskan dari penderitaan emosional.

Katarsis kemudian dikembangkan oleh Sigmund Freud

•Tokoh: Sigmund Freud

Menurut Freud, orang mengalami gangguan terkait dengan struktur pikiran dan kepribadiannya.

Struktur pikiran: id, ego, super-ego

Treatment: psikoanalisis.
Psikoanalisis berasal dari defence mechanism/mekanisme pertahanan

▪8 Defence Mechanism:
1.Represi: menekan keinginan atau pikiran yang menimbulkan rasa bersalah ke alam bawah sadar.
2.Denial: menolak kenyataan, menganggap peristiwa buruk yang menyebabkan kecemasan tidak ada.
3.Projection: membalikkan kenyataan, dorongan id yang tidak bisa diterima oleh orang lain seolah-olah bukan dilakukan oleh kita terhadap orang lain, namun dilakukan oleh orang lain kepada kita.
4.Displacement: mengarahkan perasaan kepada objek lain jika objek sesungguhnya tidak bisa dijangkau.
5.Reaction formation: mengganti impuls/perasaan yang menimbulkan kecemasan/rasa bersalah dengan perasaan/impuls yang merupakan kebalikannya.
6.Regression: menangani kecemasan dengan cara kembali ke masa-masa perkembangan yg telah terlewati.
7.Rationalization: menciptakan alasan-alasan yang bisa diterima akal sehat sebagai pembenaran tingkah laku yang tidak dapat diterima.
8.Sublimation: menyesuikan dorongan id menjadi perilaku yg bisa diterima masyarakat.

▪Psikoanalisis terdiri dari:
-Hypnosis
-Free association (katarsis): pasien bebas mengungkapkan apa saja yang ada di pikirannya.
-Interpretasi: mendengarkan cerita klien dan mencari makna dibalik cerita tsb
-Transference: mengarahkan perasaan yang dirasakan klien kepada terapis yang menanganinya.

▪Neo-Freudian Psychodinamic Perspective
Tokoh: Jung
Jung Analytical Psy:
-Arketip
-Personality

▪Adler Individual Psy:
-Interpersonal relationship/hubungan antarindividu
-Tujuan: menolong orang, mengubah pikiran tidak logis, ekspektas salah, perilaku irrasional
-Cognitive Behaviour Therapy

3 hal utama dari Freudian:
1.Kepribadian terbentuk saat kanak-kanak
2.Ada sesuatu yang menyebabkan perilaku seperti sekarang, namun hal tersebut tidak disadari
3.Perilaku seseorang kadang tidak bisa diperkirakan

The Rise of Behaviorism/Kemunculan Behaviorisme
Behavior: perilaku, kesadaran (consciousness)
Tokoh: Pavlov dan Thorndike
Perilaku muncul dari: kebiasaan (classical conditioning), penghargaan (operant conditioning)
Treatment:
-Classical conditioning, cth: bisa untuk mengatasi insomnia
-Operant conditioning
-Modifikasi perilaku: memutus kebiasaan lama, membentuk kebiasaan baru.
-Desentisasi otomatis: membuat aturan-aturan untuk diri sendiri (relaksasi mendalam, gradual exposure)
-Operant conditioning: menghadiahi diri sendiri
-Modeling: belajar dari melihat dan melakukan imitasi

Kisah Rasulullah (5)

Kisah ini saya dapat dari grup whatsapp. Karena menurut saya menarik dan bermanfaat maka saya pos saja :) selamat membaca

-

*KISAH RASULULLAH ﷺ*

Bagian 5

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمد

*Bernadzar*

Abdul Muthalib bernadzar, "Kalau saja aku mempunyai 10 anak laki-laki, kemudian setelah semuanya dewasa, aku tidak memperoleh anak lagi seperti ketika sedang menggali Sumur Zamzam, maka salah seorang diantara 10 anak itu akan kusembelih di Ka'bah sebagai kurban untuk Tuhan."

Ternyata takdir memang menentukan demikian. Abdul Muthalib akhirnya mendapat 10 orang anak laki-laki. Setelah semua anak berangkat dewasa, ia tidak memperoleh anak. Dipanggilnya kesepuluh orang anak itu, termasuk si bungsu Abdullah yang amat disayangi dan dicintainya.

"Aku pernah bernadzar untuk menyembelih salah seorang di antara kalian jika Tuhan memberiku 10 orang anak laki-laki."

Kesepuluh anaknya terdiam. Mereka memahami persoalan itu. Mereka juga melihat kebingungan yang luar biasa di mata ayah mereka yang berkaca-kaca.

"Namun, aku tidak bisa menentukan siapa di antara kalian yang harus kusembelih. Oleh karena, aku berniat memanggil juru qidh untuk menentukannya."

Di hadapan patung dewa tertinggi Ka'bah, juru qidh (Nanak panah) meminta setiap anak menulis namanya masing-masing di atas qidh. Kemudian, ia mengocok anak panah tersebut di hadapan berhala Hubal. Nama anak yang keluar adalah Abdullah.

Melihat itu, serentak orang orang Quraisy datang dan melarangnya melakukan perbuatan itu.

"Batalkan keinginanmu, Abdul Muthalib! Mohon ampunlah kepada Hubal supaya kamu bisa membatalkan nadzarmu!"

Sanggupkah Abdul Muthalib menyembelih anak kesayangannya, apalagi tidak ada orang yang menyetujui niatnya itu?

*Menemukan Zamzam*

Malam harinya, dengan tubuh lelah, Abdul Muthalib tertidur. Tiba-tiba, dalam tidur, dia bermimpi mendengar suara yang bergema berulang-ulang, "Temukan Sumur Zamzam itu, wahai Abdul Muthalib! Temukan Sumur Zamzam! Temukan!"

Abdul Muthalib terbangun dengan keyakinan dan semangat baru. Esoknya, dia mengajak Harits menggali dan menggali lebih giat.
Rasa heran orang-orang Quraisy yang melihatnya berubah menjadi tawa.

"Kasihan Abdul Muthalib, mungkin dia sudah kehilangan akal sehatnya!" kata mereka satu sama lain.

Suatu saat, ketika mereka sedang menggali di antara berhala Isaf dan Na'ila, air membersit.

"Air! Harits! Lihat, ada air!" seru Abdul Muthalib saking kagetnya.
"Ayo kita gali terus, Ayah! Ayo gali terus!"

Ketika mereka menggali lebih dalam, tampaklah pedang-pedang dan pelana emas yang pernah ditaruh oleh Mudzaz bin Amr dahulu. Melihat penemuan itu, orang-orang Quraisy datang berbondong-bondong.

"Abdul Muthalib, mari kita berbagi air dan harta emas itu!" pinta mereka.

"Tidak! Tetapi, marilah kita mengadu nasib di antara aku dan kamu sekalian dengan permainan _qidh_ (anak panah). Dua anak panah buat Ka'bah, dua buat aku, dan dua buat kamu. Kalau anak panah itu keluar, dia mendapat bagian. Kalau tidak, dia tidak mendapat apa-apa."

Usul ini disetujui. Juru qidh mengundinya di tengah-tengah berhala di depan Ka'bah. Ternyata, anak panah Quraisy tidak ada yang keluar. Pemenangnya adalah Abdul Muthalib dan Ka'bah. Oleh karena itu, Abdul Muthalib dapat meneruskan tugasnya mengurus air dan keperluan para tamu Mekah setelah Sumur Zamzam memancar kembali.

Mengingat beratnya tugas itu. Abdul Muthalib sangat ingin agar dia mempunyai banyak anak laki-laki yang dapat membantunya.

*Pedang dan Pelana Emas*

Abdul Muthalib memasang pedang-pedang itu di pintu Ka'bah, sedangkan pelana-pelana emas ditaruh di dalam rumah suci itu sebagai perhiasan.

Bersambung

-

Kisah Rasulullah (4)

Kisah ini saya dapatkan dari grup whatsapp. Karena menurut saya menarik dan bermanfaat, maka saya share saja :) selamat membaca.

-

*KISAH RASULULLAH ﷺ*

Bagian 4

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمد

*Harta Abdul Muthalib*

Setelah tumbuh dewasa, Abdul Muthalib pun menjadi seorang pemuka Mekah sebagaimana Hasyim, bapaknya.

Sementera itu, ketika Hasyim meninggal, hartanya dikuasai oleh Naufal, adiknya yang terkecil.
Setelah  dewasa, Abdul Muthalib hendak meminta harta ayahnya, tetapi Naufal menolak. Abdul Muthalib pun meminta bantuan kerabat ibunya yang tinggal di Yatsrib. Orang-orang Yatsrib mengirimkan 80 pasukan berkuda. Naufal pun ketakutan dan menyerahkan harta Hasyim kepada Abdul Muthalib

Pada zaman pemerintahannya, Abdul Muthalib melakukan sebuah perbuatan yang akan dikenang orang sepanjang zaman.

*Sumber Air Mekah*

Abdul Muthalib adalah pengurus air dan makanan bagi tamu-tamu yang datang ke Mekah. Setelah ratusan tahun Sumur Zamzam tertimbun, air harus didatangkan dari beberapa sumur yang terpencar-pencar di sekitar Mekah.

*MENGGALI SUMUR ZAMZAM*

Saat itu, Sumur Zamzam telah terkubur dan dilupakan orang selama ratusan tahun. Namun, Abdul Muthalib tidak pernah lupa pada sejarah Mekah, bahwa dulu pernah ada mata air yang menghidupi Mekah, mata air yang memancar keluar oleh kaki Ismail.

"Aku harus menemukannya!" pikir Abdul Muthalib. "Aku harus menemukan kembali Sumur Zamzam yang telah dilupakan orang! Apalagi aku bertugas menyediakan air dan makanan bagi penduduk Mekah."

Pikiran seperti itu tidak pernah hilang dari benaknya, "Aku harus menemukannya! Aku harus menemukannya!"

Setelah itu, Abdul Muthalib mengambil tembilang (alat untuk menggali bertangkai panjang) dan memanggil putra satu-satunya, "Harits, temani ayah mencari dan menggali kembali Sumur Zamzam!"

Harits mengangguk. Kemudian, mereka mulai mencari di mana dulu letak Mata Air Zamzam berada. Setelah beberapa kali mencoba menggali di beberapa tempat, Sumur Zamzam tidak juga ditemukan.

"Ayah, mungkin Sumur Zamzam memang telah hilang," kata Harits.

"Tidak Nak, Ayah yakin Sumur itu masih ada! Kita harus menemukannya! Orang-orang Mekah akan hidup lebih baik jika Sumur Zamzam ada di tengah kita!"

Dengan gigih keduanya pun terus mencari sumur Zam-Zam.
Orang-orang Quraisy, penduduk asli Mekah, melihat perbuatan mereka dengan heran.

"Mengapa engkau masih terus menggali, Abdul Muthalib? Bukankah dulu nenek moyang kita, Mudzaz bin Amr pernah menggalinya, tapi tidak berhasil?"

Abdul Muthalib menaruh tembilangnya dan duduk.
Ya, ratusan tahun yang lalu Mudzaz bin Amr mertua Nabi Ismail عليه ااسلام pernah mencoba menggali Zamzam tapi tidak berhasil.
Padahal, saat itu Mudzaz telah mempersembahkan sesaji berupa pedang dan pelana berpangkal emas agar Sumur Zamzam ditemukan.

Bersambung

-

Kisah Rasulullah (3)

Cerita ini saya dapat dari grup whatsapp. Karena menarik dan bermanfaat, maka saya share saja. :) selamat membaca.

-

*KISAH RASULULLAH ﷺ*

Bagian 3

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمد

*Perampok Kejam dan Tidak Sopan*

Mencuri dan merampok saat itu adalah hal yang biasa. Hanya sebagian kecil saja orang yang tidak pernah melakukannya. Perampok pun bukan cuma mengincar harta dan benda, tetapi juga orang yang dirampok. Perampok biasa menjadikan orang orang yang telah dirampoknya menjadi tawanan dan budak belian.

Saat itu perilaku bangsa Arab amat kejam, sampai melewati batas perikemanusiaan. Anak-anak perempuannya sendiri mereka bunuh. Ada yang dikubur hidup hidup ke dalam tanah, ada pula yang ditaruh dalam tong dan diluncurkan dari tempat yang tinggi. Mereka malu jika mempunyai anak perempuan.

Mereka juga suka menyiksa binatang. Jika seseorang mati, keluarganya mengikat unta diatas kuburan dan tidak memberikan makan serta minum sampai si unta mati. Mereka beranggapan unta itu kelak akan menjadi tunggangan si mati.

Musuh yang tertangkap diperlakukan sangat kejam. Mereka biasa mengikat musuh pada seekor kuda dan membiarkan kuda tersebut berlari sehingga orang yang diikat itu mati terseret-seret. Telinga atau hidung musuh yang kalah dijadikan kalung, serta tengkorak nya dijadikan tempat minum arak.

Orang jahiliyah juga tidak mengenal sopan santun, Mereka biasa berkeliling Ka'bah tanpa memakai pakaian.

Begitulah kebiasaan Orang Orang Arab saat itu.
Mereka adalah bangsa yang maju perdagangannya, pandai membuat perkakas, membuat obat, ahli astronomi, serta mahir bersyair. Namun mereka juga mempunyai kebiasaan buruk.

*Memakan Bangkai Binatang*

Dalam urusan makan dan minum pun tidak ada yang dilarang. Segala macam binatang boleh dimakan. Binatang yang sudah mati pun disayat dagingnya, dibakar, dan dimakan. Mereka juga suka meminum darah, binatang, dan makanan darah yang dibekukan.

*Muthalib*

Suatu hari, Hasyim pergi berdagang menuju Syam. Ketika melewati Yatsrib, (di kemudian hari disebut Madinah), Hasyim melihat seorang wanita baik-baik dan terpandang.

"Siapakah wanita itu?" tanya Hasyim kepada orang-orang Yatsrib.

"Dia adalah Salma binti Amr."

"Suaminya telah tiada. Kini dia seorang janda."

Mendengar itu, Hasyim melamar Salma dan Salma pun menerimanya. Mereka lalu menikah. Hasyim tinggal di Yatsrib beberapa lama. Ketika Salma mengandung, Hasyim melanjutkan perniagaannya. Namun, itulah kali terakhir Salma melihat suaminya karena Hasyim tidak pernah kembali lagi. Ia meninggal dunia di Palestina.

Salma melahirkan seorang anak laki-laki yang kemudian diberi nama Syaibah. Sementara itu, sepeninggal Hasyim, kedudukannya sebagai pemuka masyarakat Mekah dipegang oleh adik Hasyim yang bernama Al Muthalib.
Al Muthalib juga seorang laki-laki terpandang yang dicintai penduduk Mekkah. Orang-orang Quraisy menjulukinya dengan sebutan Al Fayyadh yang berarti Sang Dermawan.
Suatu hari, dia mendengar bahwa Syaibah, keponakannya yang tinggal di Yatsrib, sedang tumbuh remaja.

"Aku harus menemuinya," pikir Al Muthalib,
"dia adalah anak kakakku. Dulu ayahnya adalah pemuka Mekah, maka dia harus pulang untuk melanjutkan kekuasaan ayahnya menggantikan aku."

Ketika Al Muthalib bertemu Syaibah di Yatsrib, dia tersentak,
"Anak ini benar-benar mirip Hasyim."

"Mari Nak, ikut Paman ke Mekah," peluk Al Muthalib.

"Tetapi, jika ibu tidak mengizinkan pergi, aku akan tetap tinggal di sini," jawab Syaibah

*Syaibah*

Nama Syaibah diberikan karena ada rambut putih (uban) di kepalanya sejak dia kecil. Selain Syaibah, Hasyim telah memiliki empat putra dan lima putri yang tinggal di Mekkah.

*ABDUL MUTHALIB*

"Tidak. Aku tidak akan membiarkannya pergi" jawab Salma.
"Dia buah hatiku satu-satunya. Wajahnya lah yang senantiasa mengingatkan aku akan wajah ayahnya".

"Aku juga menyayangi Hasyim", jawab Al Muthalib,
"bukan cuma aku, tetapi penduduk kota Mekah juga menyayanginya. mereka pasti akan senang sekali menyambut kedatangan putra Hasyim. Begitu melihat wajah anak ini, rasa sayangku timbul kepadanya. Seolah-olah aku melihat Hasyim hidup kembali dan berdiri di hadapanku.
Izinkan aku membawanya pergi. Sesungguhnya Mekah adalah kerajaan ayahnya dan Mekah adalah tanah suci yang di cintai oleh seluruh bangsa Arab. Tidakkah pantas putramu pergi ke sana dan melanjutkan pemerintahan ayahnya?".

Salma memandang Syaibah dengan mata berkaca-kaca. Hatinya ingin agar putra satu-satunya itu tetap tinggal di sisinya. Namun, ia tahu masa depan Syaibah bukan di Yatsrib, melainkan di Mekkah. Akhirnya, ia pun mengangguk, "Baiklah, kuizinkan ia pergi."

Dengan amat gembira, Al Muthalib mengajak keponakannya itu pulang. Syaibah duduk membonceng unta di belakang pamannya.
Ketika mereka tiba di Mekkah,  orang-orang menyangka bahwa anak yang duduk di belakang Al Muthalib adalah budaknya.

"Abdul Muthalib (Budak Al Muthalib)! Abdul Muthalib!" panggil mereka kepada Syaibah.

"Celaka kalian! Dia bukan budakku, dia anak saudaraku, Hasyim!"

Namun, orang-orang telanjur menyebutnya demikian sehingga akhirnya nama Syaibah pun terlupakan. Setelah itu, dia dikenal dengan nama Abdul Muthalib. Dia kelak menjadi kakek Nabi Muhammad ﷺ.

Bersambung

-

Kisah Rasulullah (2)

Saya dapat cerita ini dari grup whatsapp. Karena menurut saya menarik dan bermanfaat, maka saya share saja. :) selamat membaca.

KISAH RASULULLAH ﷺ

Bagian 2

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمد

*Nenek Moyang Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم *

Salah seorang nenek moyang Nabi Muhammad bernama Hasyim bin Abdul Manaf. Ia adalah pemuka masyarakat dan orang yang berkecukupan. Masyarakat Mekah mematuhi dan menghormatinya.

"Wahai penduduk Mekah, aku membagi perjalanan kalian menurut musim. Jika musim dingin tiba, pergilah berdagang ke Yaman yang hangat. Jika musim panas, giliran kalian pergi ke Syam yang sejuk!" demikian keputusan Hasyim.

Hasyim tambah disayangi penduduk Mekah karena pada suatu musim kemarau yang mencekam, ia pernah membawa persediaan makanan dari tempat yang jauh. Padahal, saat itu makanan amat sulit didapat.

"Terima kasih, wahai Hasyim! Engkau menolong kami dengan pemberian makanan ini!" seru penduduk Mekah.

Di bawah kepemimpinan Hasyim, Mekah berkembang menjadi pusat perdagangan yang makmur. Pasar-pasar didirikan sebagai tempat berniaga kafilah-kafilah dagang yang datang dan pergi silih berganti, baik pada musim panas maupun pada musim dingin. Demikian pandainya penduduk Mekah berdagang, sampai-sampai tidak ada pihak lain yang mampu menyaingi mereka.

Akan tetapi, di samping kemajuan yang besar itu, masyarakat Arab juga mengalami kemunduran luar biasa. Itulah sebabnya mereka dijuluki masyarakat jahiliah alias masyarakat yang diliputi kebodohan. Itulah juga sebabnya sampai Allah mengutus rasul terakhir-Nya di tempat ini.

*Pembagian Urusan*

Beberapa jabatan pemerintahan di Mekah di antaranya:
_Hijabah_ : Pemegang kunci Ka'bah,
_Siqayah_ : Penyedia air dan makanan buat para peziarah,
_Rifadah_ : Mengatur pembagian dana dari orang kaya untuk fakir miskin, _Qiyadah_ : Mengatur urusan peperangan.

*Percaya Takhayul*

"Oh, tidak! Burung itu terbang ke kiri! Aku pasti akan tertimpa sial!" umpat seseorang, orang itu kebetulan melihat seekor burung yang terbang di atas kepalanya berbelok ke arah kiri. Sepanjang hari itu, dia jadi murung karena yakin bahwa dia bernasib sial walaupun belum tahu kesialan macam apa yang akan menimpanya.
Orang-orang Arab pada masa jahiliyah amat percaya pada takhayul. Contohnya, mereka percaya jika burung yang mereka lihat terbang ke kiri, nasib sial akan menimpa mereka. Sebaliknya jika burung kebetulan terbang ke kanan, nasib baik akan datang. Kepercayaan semacam ini disebut At Tathayyur

Selain itu, mereka percaya bahwa jika seseorang mati, rohnya akan menjadi burung. Mereka juga percaya bahwa di dalam perut manusia ada ular. Ular inilah yang menggigit di dalam perut sehingga orang merasa lapar.

"Lihat cincin tembagaku ini", kata seorang kepada temannya dengan bangga, "Cincin ini adalah pemberian seorang dukun kepadaku. Tidak sia sia aku memberinya uang banyak agar membuatkan cincin ini. Jangan coba-coba menantangku berkelahi sekarang. Berkat cincin ini, aku merasa jauh lebih kuat!".

Masih banyak kebodohan serupa yang mereka perlihatkan. Mereka juga amat taat menyembah berhala-berhala berbentuk patung. Jika mereka meminta pertolongan kepada berhala, tidak segan-segan mereka mengorbankan binatang ternak dan mengoleskan darahnya di tubuh berhala. Bahkan mereka terkadang sampai hati mengorbankan anak- anaknya sendiri demi mengharap keridhaan berhala.

Selain melakukan kebodohan-kebodohan itu, mereka masih melakukan banyak sekali hal hal yang merusak.

*Awal Mula Penyembahan Berhala*

Awal mula penyembahan berhala di Mekkah, ketika seorang bernama Amar bin Luhay membawa berhala besar bernama Hubal yang dibelinya dari daerah Syam. Di Mekkah, berhala Hubal ditaruh di Ka'bah dan disuruhnya orang orang datang menyembahnya.
Menjelang menaklukkan Mekkah oleh Nabi Muhammad saw. Ka'bah dipenuhi oleh tiga ratus enam puluh berhala yang terbuat dari batu, kayu, perak, bahkan emas.

*Gemar Mabuk dan Berjudi*

Bangsa Arab pada masa itu sangat gemar meminum arak. Hampir semua orang adalah peminum kecuali beberapa saja yang tidak.
Para pelayan datang membawakan baki dan botol-botol minuman. Orang orang datang berkumpul sambil tertawa.
Para penari datang disambut tepukan dan sorak sorai. Ketika minuman mulai membuat mereka mabuk, seseorang kembali berseru, "Bawakan alat alat judi kemari!"

Orang pun membawakan alat-alat judi berupa bilah-bilah kayu dan sebuah kantung kulit. Beberapa ekor unta dipotong, yang kalah berjudi harus membayar unta-unta tersebut. Selain berjudi dengan memotong unta, mereka juga berjudi dengan bermacam macam cara.

Demikianlah minum sambil berjudi adalah kebiasaan yang amat digemari oleh bangsa Arab saat itu. Bahkan, setelah Nabi Muhammad SAW mengajarkan Islam, masih banyak pemeluk baru agama Islam yang masih suka meminum arak sampai turunlah perintah Allah yang berangsur-angsur mengharamkan orang meminum minuman keras.

*Barm*

Judi memotong unta adalah judi yang paling digemari orang Arab Jahiliyah. Bilah-bilah kayu dikocok dalam kantung dan dibagikan. Orang yang mendapat undi kosong dinyatakan kalah dan harus membayar unta yang dipotong. Daging unta kemudian dibagikan kepada fakir miskin. Orang yang tidak suka berjudi semacam ini dipandang sebagai seorang kikir, yang biasa disebut barm

Bersambung

-

Kisah Rasulullah (1)

Saya dapat cerita ini dari grup whatsapp, karena menurut saya menarik dan bermanfaat makanya saya share. :)

*_KISAH YANG SANGAT MENARIK DARI KEHIDUPAN SEORANG KEKASIH ALLAH_*

*KISAH RASULULLAH  صل الله عليه و سلم*

Rindu kami padamu ya Rosul, rindu tiada terpera
Berabad jarak darimu ya Rosul terasa dikau disini
Cinta ikhlasmu pada manusia bagai cahaya suarga
Dapatkah aku membalas cintamu secara bersahaja....
     (Bimbo)

--- Kerinduan yang amat sangat...

*Bagian 1 Pendahuluan*

*Jazirah Arab*

Jazirah Arab itu sebenarnya tidak hanya terdiri atas gurun pasir. Ada banyak tanah subur yang telah dihuni sejak lama. Tanah-tanah subur itu terutama terletak di daerah pantai, seperti Yaman, Yamamah, Hadramaut, dan Ahsa. Di bagian tengah Jazirah Arab ada sebuah wilayah subur lain bernama Najd. Wilayah ini dikenal sebagai tempat asal kuda Arab yang termahsyur di mana-mana.

Najd dan Yamamah juga terkenal sebagai penghasil gandum. Demikian banyak gandum yang dihasilkan sehingga konon mampu memenuhi kebutuhan seluruh penduduk Jazirah Arab yang ketika Nabi Muhammad dilahirkan berjumlah sekitar 10 juta- 12 juta jiwa.
Di kota Madinah terdapat bukit -bukit yang baik untuk ditanami. Sementara itu, kota Thaif terkenal karena buah-buahannya.

Di luar daerah-daerah subur, Jazirah Arab dipenuhi gunung dan bukit-bukit batu yang besar. Tidak ada sungai mengalir. Suhu udaranya sangat panas. Karenanya, penduduk Arab umumnya suka mengembara. Mereka suka berpindah ke tempat mana saja yang dapat memenuhi keperluan hidup sehari-hari berserta hewan-hewan ternak mereka.

*Unta*

Unta adalah kendaraan yang sangat diandalkan penduduk gurun pasir. Ia dapat mengarungi gurun selama 17 hari tanpa minum. Walaupun pelan, jika dipacu unta dapat menempuh jarak sampai 300 km dalam sehari. Unta mau melahap ranting dan rumput pahit yang di jauhi kambing. Unta juga mau minum air berlumpur dan mengubahnya menjadi susu bermutu tinggi yang dapat digunakan sebagai obat tetes mata. Dagingnya dimakan, bulunya dibuat tali, kulitnya dapat menjadi aneka alat, mulai dari sandal sampai atap dan perisai perang. Air seninya menjadi sampo pencuci rambut. Kukunya dibakar dan diulek menjadi tepung untuk obat luka atau adonan kue. Kotorannya dapat dipakai sebagai bahan bakar. Unta adalah karunia Allah untuk penduduk gurun pasir.

*Letak Mekah*

Di Kota Mekah inilah terletak Ka'bah, Baitullah. Ke arah Ka'bahlah seluruh Muslim di dunia menghadapkan diri jika sedang shalat. Di kota Mekah inilah nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم, dilahirkan.

Kota Mekah adalah sebuah lembah yang tidak begitu luas, di tengah lautan pasir. Bukit-bukit mengurung lembah ini rapat-rapat. Begitu rapatnya sehingga cuma ada tiga jalan untuk keluar dan masuk Mekah. Jalan pertama menuju ke Yaman, jalan ke dua menuju ke Laut Merah, dan jalan ketiga adalah jalan menuju Palestina.

Ribuan tahun yang lalu, Lembah Mekah hanyalah sebuah tempat persinggahan rombongan kafilah, baik yang datang dari Yaman menuju Palestina maupun sebaliknya, yang datang dari Palestina menuju Yaman. Nabi Ismail lah yang pertama kali membuat Mekah menjadi sebuah kota.

*Pakaian Orang Arab*

Penduduk asli Jazirah Arab adalah suku Badui. Pakaian mereka longgar, hangat pada musim dingin, dan sejuk pada musim panas. Pakaian ini menjaga kulit dari sengatan matahari serta angin kering.
Pada zaman para nabi, pakaian ini terdiri atas dua helai. Satu helai melilit tubuh dari bawah ketiak. Satu helai lagi adalah sebuah jubah panjang sampai kaki dan terbuat dari bulu domba atau unta. Warnanya krem dengan lurik tegak berwarna hitam, biru, coklat atau putih.
Pakaian wanitanya panjang menyapu tanah dan sangat longgar. Selendang melilit pinggang, jubahnya berlurik merah, kuning, hitam atau biru. Cadarnya berwarna hitam atau putih. Tudung kepala berwarna merah, putih, atau cokelat melindungi mata, telinga, dan hidung dari debu dan badai pasir.

*Badui*

Suku Badui adalah penduduk asli Jazirah Arab. Mereka adalah prajurit pengelana yang tangguh. Tinggi mereka sedang, tapi kekar, cekatan, dan kuat menderita dalam alam yang keras. Jika ada anggota keluarga yang tewas, para lelaki Badui akan segera membalas pembunuhnya. Mereka berani dalam bertempur dan sabar dalam kekalahan.

Meski demikian, orang Badui terkenal ramah, senang memberi, dan sangat menghormati  tamu. Mereka juga tenang, sabar, dan tidak cepat marah. Orang Badui juga sangat mengagumi keindahan syair. Jiwa orang orang Badui mudah terpanggil pada kebenaran. Mereka adalah orang orang sederhana. Mereka duduk di lantai dengan wadah makanan di lutut. Dengan demikian, tidak bisa dibedakan mana majikan dan mana bawahan.

Sahabat fillahku, kepada orang-orang inilah Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم, diutus. Berkat bimbingan Nabi Muhammadlah orang orang Badui dari padang pasir yang sunyi ini mampu mengguncang dunia. Merekalah yang akhirnya menyebarkan agama Islam ke seluruh dunia. Merekalah yang membangun umat Islam menjadi umat yang besar dan dihormati.

Namun, jauh sebelum menyebar ke penjuru bumi, perjalanan umat Islam di Jazirah Arab dimulai oleh kisah Nabi Ibrahim عَلَيْهِ السَلاَمُ.
Beliau adalah nenek moyang Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.

Bersambung

-